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李之柔:什么学杜甫七言律诗

本文摘要:文/李之柔《红楼梦》中林黛玉说学习七言律诗应从杜甫入手,算不得新主张。北宋时期,陈师道在《后山诗话》中就有“学诗当以子美为师”之言,斯论或受其师苏东坡所影响:“子美之诗……集大成者也”。 不外,“集大成”也不是苏东坡的发现,在正史中已有定论,《旧唐书·杜甫传》引用了诗人元稹所作的《唐故工部员外郎杜君墓系铭》:至于子美……尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣!使仲尼考锻其旨要,尚不知贵其多乎哉。苟以为能所不能,无可无不行,则诗人已来未有如子美者。

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文/李之柔《红楼梦》中林黛玉说学习七言律诗应从杜甫入手,算不得新主张。北宋时期,陈师道在《后山诗话》中就有“学诗当以子美为师”之言,斯论或受其师苏东坡所影响:“子美之诗……集大成者也”。

不外,“集大成”也不是苏东坡的发现,在正史中已有定论,《旧唐书·杜甫传》引用了诗人元稹所作的《唐故工部员外郎杜君墓系铭》:至于子美……尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣!使仲尼考锻其旨要,尚不知贵其多乎哉。苟以为能所不能,无可无不行,则诗人已来未有如子美者。

大意是讲杜甫掌握、兼备了古今的诗风体例和各家特长,如果让孔夫子来考究其诗中主旨,恐怕也要赞不停口。他能写出别人所不能写,没有不行以表达出来的,自有诗人以来,没有谁能凌驾杜甫的。虽然元稹喜欢“除却巫山不是云”似的夸张,但对杜甫评价如此之高,未免令人瞠目,然尔后世多数认可此论。

好比由宋祁、欧阳修等人编纂的《新唐书·杜甫传》:至甫,浑涵汪茫,千汇万状,兼古今而有之,他人不足,甫乃厌余,残膏賸馥,沾丐后人多矣……昌黎韩愈于文章慎许可,至歌诗,独推曰:“李杜文章在,光焰万丈长。”诚可信云。

文字差别,寄义相近,夸奖杜甫博大精湛,变化万千,兼有古今之势,别人有不足,杜甫几近完美……韩愈对于文章不轻易认可,关于诗歌却说“李白杜甫的文辞,辉煌万丈”,简直是这样啊!正史传记里饱含感伤和抒情,可见对杜甫的敬仰。曹雪芹的祖父曹寅主持刊刻的《全唐诗》至今依然流传,笔者有过一个大略统计,初唐及盛唐时期,沈佺期、宋之问、孟浩然、王维、高适、崔颢、岑参以致杜甫的祖父杜审言、杜甫的偶像李白等人之和,也没有超出杜甫七言律诗的创作数量。

有读者可能会较真,写得数量多不即是佳作多啊。那么,我们不妨从艺术体现上再做一番审读。

严羽在《沧浪诗话》中认定:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”杨慎《升庵诗话》则纪录着“克日何仲默、薛君接纳沈佺期‘卢家少妇郁金堂’一首为第一”;另有论者言王维七律《积雨辋川庄作》“得廊庙山林之神髓,欲取以压卷,真足空古准今”。不管多大的名头,他们的看法只能参考,厥后人读,真需要自带大脑。

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若按七言律诗正格要求,就会发现,上述三首“第一”都有瑕疵。崔颢的《黄鹤楼》在当下盛行的版本中,“昔人已乘白云去”多作“昔人已乘黄鹤去”,如是,首句“鹤”字应为平声,颔联、颈联对仗不工稳。

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沈佺期、王维的诗作也有不规范处。可见,初唐、盛唐时期,七言律诗的声律、体式处在探索阶段,偶有杰作,并没有形陋习模。

一直到杜甫泛起,七言律诗才标志着真正的成熟,并到达一个岑岭。杜甫七言律诗佳作许多,好比《蜀相》《曲江二首》《秋兴八首》等。与前人相比,杜甫的作品赋比兴的掌握、造词遣句、对仗结构可谓到达了炉火纯青的水平。

宋代叶梦得《石林诗话》赞曰:“七言难于气象雄浑,句中有力,而纡徐不失言外之意。自老杜‘锦江春色来天地,玉垒浮云变古今’与‘五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇’等句之后,常恨无复继者。”有没有继者,欠好妄言,不外自杜甫穷困而死后,论其佳者却不乏其人,前有韩愈、苏东坡、陈师道,后有曹雪芹诸公,再加上林妹妹的魅力,格律诗词喜好者学一学杜甫的七言律诗,应该也是极好的。

北宋诗人张表臣曾说:“呜呼!有能窥其(杜甫)一二者,便可名家,况深造而详细者乎?”想不想试一试?(作者:李之柔 刊发于2020年5月7日《解放日报》)。


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